Chi balla sui cadaveri è una fogna

Marcello de Angelis

Un uomo si misura dinanzi alla morte.  Si può morire con onore.  E si può anche uccidere con onore.  Si può trattare con rispetto anche il peggior nemico, persino se gli si toglie la vita. M a togliere una vita resta un crimine.  Può risultare necessario.  O perfino inevitabile.  Ma non se ne può gioire.  E una volta che un nemico è stato sconfitto, se si è convinti di essere nel giusto, si può anche graziare.  Chi si accanisce sul potente sconfitto - o sul suo corpo sfigurato - non avrebbe avuto il coraggio di affrontarlo quando era al potere e probabilmente strisciava ai suoi piedi quando era sul trono.  Che si tratti dello Czar o di Ceaucescu, di Saddam o di Noriega.  Se è "dovere degli uomini liberi uccidere i tiranni" - come sosteneva Victor Hugo - si intende probabilmente che li si debba uccidere quando sono al potere, quando sono forti e in grado di nuocere ai popoli (affinché smettano di nuocere) e non quando ormai giacciono feriti, o sono rimasti soli e inermi, magari legati e imprigionati.  L'assassino del potente abbattuto è uno sciacallo che finisce un leone morente, non un eroe. Le nazioni che nascono per mano di Maramaldo e sul corpo straziato di un re decapitato, possono generare solo ingiustizia e infamia.  Noi ne sappiamo qualcosa.  E farsi liberare di un prepotente da uno ancora più forte - e quindi più prepotente - non è una liberazione, ma l'inizio di una peggiore schiavitù.